 |
| [FOTO ILLUSTRASI] |
Memohon (Untuk Berdoa) Doa atau permohonan adalah memohon kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ untuk keperluan dan kehendak seseorang, sama ada keperluan duniawi atau rohani - sama ada berkaitan dengan urusan duniawi atau urusan agama - sama ada urusan dan kehendak tersebut berada dalam kemampuan seseorang untuk memperolehnya atau tidak. Dalam semua keadaan, seorang Muslim harus berdoa kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ untuk memenuhi keperluannya. Doa untuk keinginan dan kehendak yang haram adalah tidak dibenarkan.
Semasa berdoa, semua cara dan agensi yang sah untuk keperluan tersebut harus dimanfaatkan, contohnya petani semasa berdoa agar ladangnya menghasilkan hasil harus pada masa yang sama terlibat dalam cara dan cara bertani; seseorang yang berdoa untuk perlindungan daripada musuh harus pada masa yang sama terlibat dalam cara dan cara untuk menangkis musuh; orang sakit semasa berdoa untuk pemulihan harus menggunakan ubat dan rawatan juga; seseorang yang terlibat dalam litigasi harus semasa berdoa untuk kejayaan dalam kes mahkamahnya, menggunakan cara yang betul untuk mencapai kejayaan juga;
Seseorang yang terlibat dalam pemerolehan ilmu Al-Quran dan agama harus berdoa untuk keberkatan dan kejayaan sambil belajar dengan betul dan memperoleh apa sahaja cara yang penting untuk pemerolehan ilmu yang betul; seseorang yang terlibat dalam ibadah harus berusaha melawan hawa nafsu yang rendah dan gangguan syaitan dan nafsu sambil berdoa meminta pertolongan daripada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ untuk keikhlasan dan keteguhan dalam amalan ibadahnya. Dalam urusan yang tidak memainkan peranan dalam cara dan agensi fizikal dan material, seseorang harus menggunakan sepenuhnya doa, contohnya hujan, perlindungan daripada bala, syaitan dan penipuan nafsu, perlindungan daripada penindasan orang yang kejam, dan sebagainya. Doa tidak bermaksud sekadar bacaan beberapa perkataan dan pengulangan ritual perkataan selepas solat. Sifat doa terdiri daripada petisyen di Mahkamah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ .
Kesungguhan dan keprihatinan yang dimiliki oleh orang ramai ketika membuat rayuan di mahkamah dunia sekurang-kurangnya harus diamalkan ketika membuat doa di Mahkamah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ . Ketika berdoa, minda dan tubuh badan seseorang perlu ditumpukan dan diarahkan kepada tujuan doa. Seseorang tidak boleh berputus asa sekiranya doa tersebut tertangguh atau tidak dipenuhi. Seseorang perlu tunduk kepada Kehendak Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ . Doa adalah satu rayuan kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ . Adalah menjadi hak mutlak-Nya untuk mengabulkan atau menolak rayuan hamba-hamba-Nya. Kita tidak berhak untuk menjadi kecewa dan putus asa jika kita tidak dapat melihat penerimaan doa kita. Waktu doa tidak terhad kepada waktu solat sahaja. Doa hendaklah dibuat pada bila-bila masa, apabila seseorang memerlukan sesuatu walaupun waktu selepas solat sangat singkat.
Berkesan untuk mengabulkan doa. Bila-bila masa dan apa sahaja yang diperlukan, segeralah berdoa dengan hati dan juga dengan lidah. Inilah hakikat dan sifat doa.
Sekarang apabila berdoa, lakukanlah mengikut hakikat dan sifat doa seperti yang telah diterangkan. Jika anda berbuat demikian, anda akan melihat keberkesanan dan keberkatan doa. Keberkatan doa tidak semestinya bermaksud apa sahaja yang anda minta akan dikabulkan. Kadangkala objek yang dicari itu sendiri diperolehi, contohnya sesuatu yang berkaitan dengan Akhirat, kerana nikmat atau limpah kurnia Akhirat adalah kebaikan tulen bagi hamba. Kerana pencapaian nasib Akhirat, Iman dan Ita'at (ketaatan) adalah syarat. Tanpa syarat-syarat ini, keberkatan Akhirat tidak dapat dicapai. Kadangkala, objek yang diminta tidak diperolehi, contohnya objek atau keperluan dunia. Ini kerana kadangkala objek duniawi yang dipohon adalah berbahaya dan kadangkala bermanfaat.
Jika ia bermanfaat dalam Hikmah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ , Dia akan mengabulkannya kepada hamba dan apabila ia berbahaya, Dia akan menahannya daripada hamba sepertimana seorang bapa akan menafikan anaknya sesuatu yang memudaratkan kepentingannya. Maksud barkat dalam konteks ini ialah Perhatian Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ ditujukan kepada hamba. Oleh itu, jika atas sebab tertentu yang diketahui oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ , objek yang diminta tidak dikabulkan, maka ia juga akan berasa puas. Dia tidak ditimpa kekecewaan dan kelemahan. Kekuatan rohani yang dijiwai hati ini adalah kesan daripada Perhatian Khusus Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ hasil daripada doa yang dibuat oleh hamba. Perhatian Khusus Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ ini sememangnya merupakan khazanah yang besar. Semua khazanah lain tidak bermakna di hadapannya. Perhatian Khusus ini sebenarnya adalah modal asal manusia yang perlu diperjuangkan.
Pemilikan khazanah inilah yang akan membawanya keselesaan dan kedamaian di dunia dan di akhirat. Nikmat Akhirat yang tidak terhingga dapat diperoleh hasil daripada Perhatian Khusus ini yang difokuskan oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ kepada hamba-hamba-Nya. Oleh itu, tidak pernah ada sedikit pun rasa takut untuk kehilangan. Orang yang berdoa tidak pernah kehilangan kerana barakah doa yang wujud ini.
Beberapa hadith yang berkaitan dengan kepentingan doa akan diriwayatkan sekarang.
1. Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) bersabda: “Doa seorang hamba diterima selagi dia tidak meminta sesuatu yang berdosa atau sesuatu yang tidak baik untuk saudara-maranya; dan, selagi dia tidak sabar.” Ditanya: ‘Ya Rasulullah! Apakah maksud tidak sabar?’ “Ia bermaksud katakan “Aku telah berdoa berkali-kali, tetapi tidak dijawab. Dengan berkata demikian, seseorang berhenti berdoa.” (Muslim) Hadis ini menekankan doa yang berterusan walaupun doa itu kelihatan tidak diterima.
2. Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) bersabda: “Tiada yang lebih disyukuri oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ daripada doa.” (Tirmizi, Ibn Majah)
3. Sayidina Umar Ibn Al Khattab ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) bersabda: “Doa itu bermanfaat dalam segala hal. Ia berkesan dalam menangkis musibah yang telah turun dan juga musibah yang akan turun. Oleh itu, hamba-hamba Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ hendaklah istiqamah dalam berdoa.” (Tirmizi, Ahmad)
4. Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda: “Allah murka kepada orang yang menahan diri daripada berdoa.”
5. Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda: “Hendaklah kamu sentiasa berdoa dan percaya bahawa Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ menerima doamu. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ tidak menerima doa orang yang hatinya lalai.” (Tirmizi) Doa hendaklah dibuat dengan kesungguhan dan tumpuan minda dan badan sambil pada masa yang sama percaya bahawa doa itu pasti diterima oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. Ketidakcapaian objek doa tidak boleh disalah tafsirkan sebagai ketidakterimaan. Doa itu sememangnya diterima tetapi yang diperolehi daripada objek yang dicari adalah tertakluk kepada kebijaksanaan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ seperti yang telah dijelaskan sebelum ini.
6. Abu Saeed Khudri ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda: “Mana-mana Muslim yang berdoa dan doanya tidak mengandungi permintaan untuk apa-apa dosa atau apa-apa yang berkaitan dengan pemutusan hubungan kekeluargaan, Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. akan mengabulkannya salah satu daripada tiga perkara dengan pasti, iaitu,
(i) Apa yang dimintanya akan dikabulkan serta-merta, atau
(ii) Apa yang dimintanya akan disimpan untuknya sebagai harta di akhirat, atau
(iii) Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. menjauhkan daripadanya beberapa bencana sebagai ganti objek yang diminta.” Para sahabat kemudian berkata bahawa mereka akan berdoa dengan banyak. Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) menjawab bahawa demi Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. segala-galanya melimpah ruah. Oleh itu, tiada doa yang dibalas kosong.
7. Anas ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda: “Setiap orang harus memohon kepada Penciptanya untuk semua keperluannya.”
Dalam riwayat Thaabit ( رضي الله عنه) dikatakan: “Setiap orang hendaklah meminta segala keperluannya kepada Penciptanya, sama ada garam atau tali kasut apabila ia putus.” (Tirmizi) Seseorang tidak seharusnya menganggap tidak wajar untuk berdoa untuk perkara yang kecil kerana demi Allah Ta’ala, perkara-perkara yang penting, besar dan berharga bagi kita pun tidak penting pada pandangan-Nya.
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://thequranblog.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/06/hayatul-muslimeen-doc.pdf
