Menggapai Ketenangan Jiwa [18] - Kepuasan/ Qona'ah: Syurga di Bumi

 

Keredhaan [Qona'ah] adalah pintu terbesar yang dimasuki

 seseorang kepada Allah;ia adalah sumber ketenangan 

bagi orang yang beribadat dan syurga di bumi. 

Sesiapa yang tidak memasukinya tidak akan

masuk syurga di akhirat.

Contentment: A Paradise on Earth.

Dalam Islam, kepuasan (atau qana'ah) dianggap sebagai rahmat yang besar dan jalan menuju kedamaian batin, sering digambarkan sebagai "syurga di bumi". Ia adalah keadaan fikiran di mana seseorang berpuas hati dengan apa yang Allah telah sediakan, baik dari segi material dan rohani, dan merupakan elemen utama dalam mencapai kebahagiaan sejati dan hubungan dengan Tuhan.

Penghuraian:

Kepuasan sebagai Sumber Kedamaian:

Kepuasan dilihat sebagai pintu kepada ketenangan dan kedamaian dalaman, membolehkan seseorang mendapat kepuasan dalam keadaan mereka dan bebas daripada kebimbangan dan keinginan yang melanda mereka yang sentiasa mencari lebih.

Kepuasan dan Syukur:

Kepuasan berkait rapat dengan rasa syukur. Berpuas hati dengan apa yang ada memupuk rasa syukur kepada Allah atas nikmat-Nya.

Kepuasan vs. Keserakahan:

Konsep kepuasan sangat berbeza dengan ketamakan dan iri hati. Menurut ajaran Islam, ketamakan membawa kepada ketidakpuasan hati, kegelisahan, dan mengejar lebih banyak lagi, manakala kepuasan membawa rasa kepuasan dan keharmonian dalaman.

Kepuasan dalam Menghadapi Kesusahan:

Kepuasan sebenar bukan tentang mengelakkan kesusahan, tetapi tentang mengekalkan rasa aman dan penerimaan walaupun menghadapi kesukaran. Cendekiawan Islam menjelaskan bahawa seseorang yang berpuas hati dapat mencari ketenangan dan kekuatan dalam iman mereka untuk mengharungi cabaran hidup.

Kepuasan sebagai Kebajikan:

Nas-nas Islam menekankan bahawa redha adalah satu kebajikan yang boleh ditanam melalui amalan rohani, seperti mengingati Allah, berdoa, dan berusaha untuk mensyukuri nikmat-Nya.

Keredhaan dan akhirat:

Sementara redha adalah nikmat dalam hidup ini, ia juga dilihat sebagai jalan menuju Akhirat. Ajaran Islam menyarankan bahawa mereka yang berusaha untuk mendapatkan kepuasan di dunia ini akan mendapat ganjaran yang lebih besar di Syurga.

Seperti yang kami sebutkan dalam artikel sebelum ini, ibadat boleh dibahagikan kepada dua kategori: ibadat hati dan ibadat anggota badan. Ibadah hati boleh lebih dicintai oleh Allah subhanahu wa ta’ala (Maha Suci Dia) kerana ia memberi makna kepada ibadah anggota badan.

Ridaa (redha dengan ketentuan Allah) adalah salah satu ibadah hati. Ibn Taimiyyah berkata tentang kepuasan:

"Ridha adalah pintu terbesar yang dimasuki Allah, ia adalah sumber ketenangan bagi ahli ibadah dan syurga di bumi, sesiapa yang tidak memasukinya tidak akan masuk syurga di akhirat."

Adakah anda redha dengan tindakan Allah?

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلْتُمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مِنَ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ٣٨

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu, apabila dikatakan kepada kamu: "Pergilah beramai-ramai untuk berperang pada jalan Allah", kamu merasa keberatan (dan suka tinggal menikmati kesenangan) di tempat (masing-masing)? Adakah kamu lebih suka dengan kehidupan dunia daripada akhirat? (Kesukaan kamu itu salah) kerana kesenangan hidup di dunia ini hanya sedikit jua berbanding dengan (kesenangan hidup) di akhirat kelak.— Abdullah Muhammad Basmeih

[Surah At Taubah/9: Verse 38]

Ayat ini membezakan sifat kenikmatan dunia yang sekejap dengan ganjaran akhirat, menekankan bahawa kebahagiaan hakiki ditemui di alam yang kekal.

Hadis (Sahih Muslim):

Nabi Muhammad saw bersabda, "Mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, dan pada setiap orang ada kebaikan, (tetapi) peliharalah apa yang memberi manfaat kepadamu (di akhirat) dan mintalah pertolongan kepada Allah dan jangan berputus asa," menurut Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

Pada dasarnya, Al-Quran dan Hadis mengajar bahawa kepuasan sebenar datang daripada mengiktiraf kedaulatan Tuhan, menerima kehendak-Nya, dan mencari ketenangan dalam iman. Keadaan kepuasan ini bukan semata-mata keadaan psikologi tetapi pengalaman rohani yang mendalam yang membawa ketenangan ke dalam hati dan menawarkan gambaran awal dari kegembiraan abadi Syurga

Salah satu cara untuk mengetahui sama ada kita mempunyai ridaa adalah dengan bertanya kepada diri sendiri sama ada kita mempunyai kepahitan di dalam hati kita apabila kita diuji atau apabila keadaan tidak sesuai.

Ini tidak bermakna kita tidak boleh bercita-cita tinggi atau mempunyai matlamat yang besar. Kita harus bekerja keras, dan apabila kita jatuh, kita harus bangkit semula dan cuba bekerja lebih keras atau mencari alternatif. Ia tidak bermakna berhenti apabila kesulitan datang - tetapi sebagai contoh, jika ada seseorang yang kita ingin berkahwin dan mereka berkahwin dengan orang lain, maka itu adalah penghujungnya. Atau jika kita mengejar pekerjaan tertentu dan ia pergi kepada orang lain, maka ia tidak ditulis untuk kita pada masa itu. Ini mungkin bermakna kita perlu memohon pada masa lain, atau untuk pekerjaan lain - hanya Allah yang tahu. Tetapi titik redha adalah bahawa kita tidak mempunyai dendam dalam hati kita. Sebagai contoh, jika kita melakukan semua ibadah kita dan secara amnya adalah orang Islam yang baik, namun kita ditimpa musibah atau kita merasakan doa kita tidak dikabulkan, kita tidak memendam kemarahan dalam hati kita: "Saya telah melakukan segala-galanya, tetapi Allah tidak memberikan apa yang saya kehendaki!"

Bagaimana untuk mencapai kepuasan?

Rasulullah ﷺ bersabda, “Dia telah merasakan manisnya iman: orang yang redha dengan Allah sebagai Tuhannya, Islam sebagai agamanya, dan Muhammad ﷺ sebagai Nabinya.” (Muslim)

Pertama sekali, kita perlu tahu bahawa Allah (swt) telah membahagikan rezeki kita untuk kita. Selagi kita berusaha, kita akan dapat apa yang tertulis untuk kita. Selain itu, Rasulullah ﷺ bersabda: “Ketahuilah bahawa walaupun seluruh umat berkumpul untuk memberi manfaat kepadamu, mereka tidak akan memberi manfaat kepadamu kecuali apa yang telah Allah tuliskan untukmu, dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu dengan sesuatu, mereka tidak akan dapat memberi mudharat kepadamu kecuali apa yang telah Allah tuliskan atasmu.” (Tirmizi)

Sekadar memiliki ilmu ini seharusnya memperkasakan kita, kerana kita tahu segala yang berlaku adalah dengan izin Allah (swt). Ini tidak seharusnya menghalang kita daripada merenung dan cuba memikirkan bagaimana tindakan kita memainkan peranan, tetapi belajar daripada pengalaman juga merupakan sebahagian daripada kepuasan kerana anda yakin bahawa Allah (swt) sedang mengajar anda pelajaran melalui ujian.

Rasulullah ﷺ mengingatkan kita tentang sesuatu yang mendalam: "Sesiapa yang bangun dengan selamat di rumahnya dan sihat tubuhnya dan mempunyai bekal untuk harinya, nescaya ia akan memperoleh semua harta dunia yang diperlukannya." (Tirmizi)

Subhan’Allah (kemuliaan Tuhan) – tidak ada yang tahu bila hari terakhir kita akan tiba. Tetapi jika kita bangun pada waktu pagi dengan tiga perkara itu, maka kita mempunyai semua yang kita perlukan. Kita tidak seharusnya melihat orang dan mempersoalkan mengapa Allah (swt) telah memberikan kejayaan kepada orang tertentu ke atas diri kita. Kami mempunyai semua yang kami perlukan.

Do`a’ untuk redha

Rasulullah ﷺ bersabda: “Tiada seorang hamba muslim yang berkata pada waktu pagi dan petang sebanyak tiga kali: Aku redha Allah sebagai Tuhanku, Islam sebagai agamaku dan Muhammad ﷺ sebagai Nabiku, melainkan menjadi hak Allah untuk meridhainya pada hari kiamat.” (Ahmad)

Nabi ﷺ juga bersabda "Sesiapa yang berkata apabila dia mendengar azan: 'Dan aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, Dia sendirian dan tiada sekutu bagi-Nya dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Aku redha kepada Allah sebagai Tuhan, Muhammad sebagai Nabi, dan Islam sebagai agama; semua dosanya akan diampuni." (Muslim)

Seolah-olah kita disuruh mengucapkan kata-kata ini supaya ia masuk ke dalam hati kita.

Nabi ﷺ juga akan berdo'a ini: "Ya Allah, jadikanlah aku redha dengan ketetapan-Mu, agar aku tidak menyegerakan apa yang Engkau tangguhkan, atau menunda apa yang Engkau segerakan."

Bagaimana anda tahu jika anda mempunyai ridaa?

Anda mempunyai ridaa jika:

Anda solat istikhara apabila anda mempunyai keputusan untuk dibuat. Doa istikhara secara literal meminta Allah (swt) untuk memilih yang terbaik untuk kita.

Anda tidak ada rasa dendam setelah sesuatu ditakdirkan dengan mengucapkan Alhamdulillah (segala puji bagi Allah).

Cintamu kepada Allah tidak berkurangan apabila kamu diuji

Contoh orang yang redha dengan ketentuan Allah

Bayangkan kehancuran Nabi ﷺ apabila kehilangan puteranya Ibrahim. Dia berumur sekitar 60 tahun ketika dia memilikinya, dan dia sangat gembira kerana dia akan membawa Ibrahim kepada para sahabat supaya mereka dapat melihatnya. Apabila dia meninggal dunia, Rasulullah ﷺ menangis. Tetapi apa yang dia katakan? “Mata bercucuran air mata dan hati bersedih, tetapi kami tidak berkata kecuali yang diredhai Tuhan kami, sesungguhnya kami berduka cita, wahai Ibrahim, dengan kepergianmu dari kami.”

Ini mengajar kita bahawa berpuas hati dengan Allah (swt) tidak bermakna kita tidak boleh berasa sedih atau kecewa, tetapi kita tidak membawa kemarahan atau kebencian terhadap Allah.

Setiap kali Umar Radhiyallahu anhu (semoga Allah meridhainya) ditimpa musibah, dia mengucapkan syukur kepada Allah atas empat perkara:

Bahawa ujian itu bukan pada agamanya;

Bahawa ujian itu tidak lebih hebat daripadanya;

Bahawa jika dia menyahut ujian dengan sabar, dia akan diberi ganjaran yang tidak terkira;

Bahawa dia akan mengingati musibah yang lebih besar kehilangan Rasulullah ﷺ.

Kemudian dia akan berkata "Saya tidak peduli apa yang berlaku kepada saya selagi saya Islam."

Contoh terakhir ialah para sahabat ‘Umran bin Hussayn (ra). Dia adalah salah seorang sahabat yang turut serta dalam peperangan dengan Rasulullah ﷺ dan merupakan seorang pejuang yang garang. Bagaimanapun, dia lumpuh dari pinggang ke bawah selama tiga puluh tahun sehingga dia meninggal dunia. Beberapa sahabat lain melihatnya dan menangis - kerana mereka tahu bagaimana dia dahulu. Tetapi dia menjawab kepada mereka, katanya: "Kamu menangis, tetapi saya redha. Saya suka apa yang Allah cinta, dan saya redha dengan apa yang Allah redhai, dan saya redha dengan apa yang Allah pilih. 

Saya tetap dalam keadaan ini, dan demi Allah, saya dapat merasakan Malaikat di sekeliling saya bertasbih kepada Allah. Allah sedang menguji keredhaan saya kepada-Nya, maka saksikanlah bahawa saya redha." Apabila saya membaca cerita ini, saya teringat tentang filem "Million Dollar Baby." Petinju itu telah menjadi terkenal tetapi lumpuh selepas lawannya menumbangkannya selepas dia memenangi perlawanan itu, patah lehernya. Selepas itu, dia kehilangan keinginan untuk hidup - dia tidak mahu hidup dalam keadaan itu selepas semua yang dia capai. Tetapi contoh ‘Umran adalah inspiratif, kerana dia tahu bahawa tidak ada sesuatu pun yang berada di luar kekuasaan Allah, Ilmu dan Rahmat, dan jika ini yang telah ditetapkan Allah, maka dia redha.

Semoga Allah (swt) memberi kita hati yang penuh dengan keredhaan.