Zakat adalah kewajipan wajib. Seseorang tidak seharusnya berasa bebas daripada semua amal kebajikan lain setelah Zakat dibayar. Terdapat banyak jalan sedekah yang penting untuk dibelanjakan pada pelbagai kesempatan. Selepas membayar Zakat, seseorang tidak seharusnya menjadi tidak berperasaan dan menahan diri daripada amal kebajikan yang lain.
1. Hadhrat Fatimah Bint Qais ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Tidak syak lagi, selain daripada kewajipan Zakat, terdapat juga hak-hak lain dalam kekayaan.” Sebagai pengesahan dakwaan ini, Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) membaca ayat ini: Dalam ayat ini Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. menyebut Zakat serta bentuk-bentuk sedekah lain untuk majlis-majlis khas.
(Tirmizi, Ibn Majah, Daarami)
Membantu mereka yang berhutang, meminjamkan barang kepada bentuk-bentuk amal sukarela yang lain termasuk dalam skop ayat dan hadith di atas. Perkara yang tidak bernilai (iaitu dari segi kekayaan material) sepatutnya diberikan tanpa meminta balasannya.
2. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ١٩٥
"Dan pergunakanlah hartamu untuk membela agama Allah, dan janganlah kamu membiarkan tanganmu sendiri membinasakan dirimu sendiri. Dan berbuat baiklah, kerana sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik..”
(Surah Baqarah : Ayat 195)
3. Allah Ta’ala berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًۭا كَثِيرَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٤٥
"Siapakah yang mahu memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik yang akan digandakan oleh Allah dengan berlipat ganda? Sesungguhnya Allah sahaja yang mengurangkan dan menambah, dan kepada-Nyalah kamu semua dikembalikan."
(Surah Baqarah: Ayat 245)
4. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌۭ ٩٢
“Kamu sekali-kali tidak akan mencapai ketakwaan yang sempurna sehingga kamu membelanjakan sebahagian daripada (kekayaan) yang kamu cintai. Apa sahaja yang kamu belanjakan, Allah mengetahuinya.”
(Surah Ali Imran: Ayat 92)
5.Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
۞ وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ١٣٣ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ١٣٤
Dan bersegeralah kamu kepada keampunan daripada Tuhanmu dan syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. Mereka itulah orang-orang yang menderma ketika senang dan susah, menahan amarahnya, dan memaafkan orang lain. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.
(Surah Ali Imran: Ayat 133-134)
۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ١١١
"Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang yang beriman jiwa dan harta mereka dengan syurga. Mereka berperang di jalan Allah, lalu membunuh atau terbunuh. Itulah janji yang benar yang mengikat ke atas-Nya dalam Taurat, Injil dan Al-Quran. Dan janji siapakah yang lebih benar daripada janji Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan dengan-Nya. Itulah kemenangan yang sebenar-benarnya."
(Surah Taubah: Ayat 111)
7. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةًۭ صَغِيرَةًۭ وَلَا كَبِيرَةًۭ وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ١٢١
"Dan setiap kali mereka memberi derma, kecil atau besar, atau melintasi lembah ‹di jalan Allah›, maka itu ditulis sebagai pahala bagi mereka, agar Allah memberikan kepada mereka pahala yang sebaik-baiknya terhadap apa yang telah mereka kerjakan."
(Surah Taubah: Ayat 121)
8. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ.berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ٢٦
ا
“Berikanlah kepada kaum kerabat yang terdekat hak mereka, dan juga kepada orang-orang miskin dan musafir, dan janganlah kamu berbelanja secara boros.
(Surah Al Isra: Ayat 26)
9. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥ ۚ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍۢ فَهُوَ يُخْلِفُهُۥ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ٣٩
“Katakanlah, "Wahai Nabi," "Sesungguhnya Tuhankulah yang memberi rezeki yang melimpah ruah atau yang terbatas kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan untuk sedekah, nescaya Dia akan memberi gantinya. Sesungguhnya Dialah Pemberi Rezeki yang Sebaik-baiknya.".”
(Surah Sabaa: Ayat 39)
10. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. berfirman dalam Al-Quran:
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًۭا وَيَتِيمًۭا وَأَسِيرًا ٨
“Mereka memberi makan anak-anak yatim dan tawanan kerana cinta kepada Allah.”
(Surah AL Insan: Ayat 8)
Selain ayat-ayat ini, terdapat banyak ayat lain yang juga membincangkan tentang keutamaan berbelanja di jalan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ., selain daripada melalui zakat. Beberapa hadith mengenai hal ini akan dipetik sekarang.
1. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. berfirman, “Wahai anak Adam! Belanjakanlah (dalam amal soleh), Aku juga akan berbelanja untukmu.” (Bukhari, Muslim)
2. Hadhrat Jaabir ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Berhati-hatilah dengan kecintaan terhadap kekayaan. Ketamakan seperti itu telah membinasakan orang-orang sebelum kamu.”
(Muslim)
3. Hadhrat Abu Saeed (radiallahu anhu) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Membelanjakan satu dirham dalam hidup seseorang adalah lebih baik daripada membelanjakan seratus dirham pada saat kematiannya.”
(Abu Dawud)
4. Hadhrat Ali ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Bersegeralah dalam bersedekah, kerana sedekah dapat mencegah datangnya musibah.”:
5. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Sesiapa yang membelanjakan (di jalan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ) satu biji kurma daripada hasil usaha yang halal - dan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ hanya menerima apa yang halal - Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ akan mengambilnya di tangan kanan-Nya. Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ kemudian menambahkannya berlipat ganda sehingga sebesar gunung.”
(Bukhari, Muslim)
6. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Sedekah tidak mengurangkan harta.” (Muslim)
Akibat bersedekah di Jalan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ, kekayaan seseorang akan meningkat sama ada melalui peningkatan pendapatan atau melalui keuntungan dalam kekayaannya.
7. Hadhrat Abu Thar ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Jangan sekali-kali memandang rendah kebaikan walaupun setakat bertemu saudara Muslim dengan senyuman.” (Muslim)
8. Hadhrat Abu Musa Asy’ari ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Shadqah dalam pelbagai tahap adalah kewajipan ke atas setiap Muslim.” Orang ramai bertanya, “Jika seseorang tidak mempunyai kekayaan untuk diberikan?
Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda: “Carilah sesuatu (dengan usaha); gunakanlah apa yang telah diperoleh sendiri dan juga dalam Shadqah.” Orang ramai bertanya. “Jika seseorang tidak dapat bekerja?”
Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda: “Hendaklah dia membantu (dengan usahanya) orang yang memerlukan dan dalam kesusahan.” Orang ramai berkata: “Jika dia tidak mampu melakukan ini pun?”
Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) berkata:
“Hendaklah dia menunjukkan kepada seseorang perbuatan baik.”
Orang ramai berkata: “Jika dia tidak mampu melakukan ini pun?”
Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) berkata:
“Janganlah dia menyakiti sesiapa pun. Ini juga merupakan sadqah baginya.” (Bukhari, Muslim)
Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) menggambarkan perbuatan-perbuatan baik ini sebagai sadqah (sedekah) kerana memberi manfaat kepada orang lain. Seperti sadqah memberi manfaat kepada orang lain, begitu juga perbuatan-perbuatan yang disebut dalam hadith ini. Perbuatan-perbuatan ini telah digambarkan secara kiasan sebagai sadqah iaitu membelanjakan harta di jalan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. Menahan diri daripada menyakiti orang lain telah digambarkan dalam hadith sebagai perbuatan yang memberi manfaat kepada manusia. Huraian ini menunjukkan betapa pentingnya berkhidmat kepada orang lain dan menahan diri daripada melakukan apa-apa yang merugikan dan menyakitkan hati manusia. Ajaran ini sememangnya rahmat (rahmat) yang besar.
9. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Setiap sendi (dalam tubuh manusia) bertanggungjawab untuk satu amal setiap hari. Keadilan yang diberikan antara dua orang juga sadqah. Membantu seseorang menaiki kenderaan atau membantu memuatkan bagasinya juga merupakan amal sadqah. Perkataan yang baik (yang memberi manfaat kepada orang lain) juga sadqah. Mengeluarkan objek yang berbahaya (contohnya duri, kulit kayu, dll.) dari jalan raya juga merupakan sadqah.” (Bukhari, Muslim)
Menjelaskan Hadis di atas, satu lagi Hadis yang juga dalam Muslim Shareef menyatakan bahawa dalam tubuh manusia terdapat 360 sendi; sesiapa yang melakukan amalan baik ini setiap hari, telah menyelamatkan dirinya daripada Neraka Jahannam.
10. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Satu bentuk sadqah yang mulia ialah meminjamkan seekor unta (atau mana-mana haiwan lain) kepada seseorang yang akan mendapat manfaat daripada susunya pada waktu pagi dan petang. (Selepas memerah susu haiwan itu pada waktu pagi dan petang, ia dikembalikan kepada pemiliknya).” (Bukhari, Muslim)
11. Hadhrat Anas ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Adalah satu perbuatan sadqah bagi seorang Muslim untuk menanam pokok atau menyemai tanah yang daripadanya manusia, burung dan haiwan mendapat manfaat.”
(Bukhari, Muslim)
12. Hadhrat Jaabir (radiallahu anhu) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Apa sahaja yang dicuri daripadanya (ladang) juga merupakan sadqah bagi pemilik (hasil).” (Muslim)
Walaupun pemiliknya tidak menyemai tanahnya untuk tujuan ini, dan dia juga tidak menganggap kaki hartanya sebagai manfaat untuknya, namun ia direkodkan sebagai Sadqah untuknya.
13. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
"bahawa seorang pelacur telah diampuni kerana dia mengasihani seekor anjing,yang hampir mati kerana dahaga. Dia menanggalkan stokin kulitnya dan dengan selendangnya dimasukkan ke dalam perigi. Dengan cara ini dia mendapatkan air yang diberikannya kepada anjing itu untuk diminum. Ada yang bertanya: “Adakah kita juga mendapatkan thawaab untuk berkhidmat kepada haiwan?”
Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) menjawab:
“Terdapat thawaab dalam (memberikan perkhidmatan kepada) setiap makhluk hidup.” (Bukhari, Muslim)
Ini terpakai kepada haiwan yang tidak berbahaya. Di tempat lain dalam hadith, kebenaran telah diberikan untuk membunuh haiwan yang berbahaya.
14. Hadhrat Abdullah Ibn Umar ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Beribadahlah kepada Rahman (Allah Yang Maha Penyayang); '
"berilah makan (fakir miskin) dan biasakan memberi salam (sama ada orang Islam itu dikenali atau tidak dikenali oleh kamu), kemudian kamu akan memasuki Syurga dengan selamat.” (Tirmizi, Ibn Majah)
15. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Senyum ketika bertemu dengan seorang Muslim juga merupakan satu perbuatan Sadqah. Menyuruh kebaikan dan mencegah kejahatan juga merupakan perbuatan Sadqah. Membimbing orang yang sesat ke jalan yang benar juga merupakan Sadqah bagimu. Membantu orang buta juga merupakan Sadqah bagimu. Mengeluarkan batu, duri, dan sebagainya, dari jalan juga merupakan Sadqah bagimu. Menuangkan air dari baldimu ke dalam baldi saudaramu Muslim juga merupakan Sadqah.”
Hadis ini sebenarnya menjelaskan bahawa setiap perbuatan atau perkhidmatan yang diberikan kepada ciptaan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ., tidak kira betapa kecil atau remehnya perbuatan itu, adalah perbuatan yang diterima oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ.. Semua perbuatan perkhidmatan sedemikian adalah bermanfaat dan oleh itu seseorang memperoleh thawaab.
16. Hadhrat Sa’d Bin Ubaadah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa ketika ibunya meninggal dunia, baginda bertanya kepada Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) mengenai Sadqah yang sangat penting, yang ingin diberikan bagi pihak ibunya. “Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Air”. Maka Hadhrat Sa’d Bin Ubaadah ( رضي الله عنه) mengatur agar sebuah perigi digali untuk kegunaan orang ramai. Niat menggali perigi itu adalah kerana Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. bermaksud menggali perigi itu adalah agar Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. memberikan thawaab kepada ibunya (Sa’d). (Abdu Dawood, Nisaai)
17. Hadhrat Abu Saeed ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) akan memberikan pakaian hijau (mewah) Jannat kepada orang yang memberi pakaian kepada seorang Muslim yang tidak berpakaian. Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) akan memberikan sebahagian daripada buah-buahan Jannah kepada orang yang memberi makan seorang Muslim yang lapar. Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) akan memberikan minuman Jannah yang terbaik dan suci kepada orang yang memberi minuman kepada seorang Muslim yang dahaga.”
(Abu Dawud, Tirmizi)
18. Hadhrat Anas Ibn Malik ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Ada tujuh perkara yang thawaabnya berterusan terkumpul kepada seseorang walaupun selepas kematian. Ilmu agama yang diajarkan kepada sesiapa sahaja; terusan yang digali (iaitu beberapa bentuk pengairan), perigi yang digali; pokok yang ditanam (yang daripadanya manusia atau haiwan mendapat manfaat); masjid yang dibina; salinan al-Quran yang ditinggalkan (untuk dibaca oleh seseorang); dan, anak-anak yang akan berdoa untuk keampunan ibu bapa mereka yang telah meninggal dunia.” (Targheeb, Bazzaaz, Abu Nuaim)
Satu riwayat dalam Ibn Majah menyebut Sadqah, Musaafir Khaanah (tempat persinggahan pengembara) dan bukannya perigi dan pokok seperti yang disebut dalam hadith di atas.
19. Hadhrat Sa’d ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa pada suatu ketika ketika Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) mengagihkan sebahagian harta kepada orang ramai, Hadrat (Sa’d)( رضي الله عنه) meminta Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) untuk memberikan juga kepada seseorang. Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ )) menjawab:
“Kadang-kadang aku memberi kepada seseorang sedangkan orang lain (yang tidak diberi hadiah) lebih aku cintai. Tetapi aku memberi kepada orang itu (yang aku tidak cintai seperti orang lain) kerana takut dia tidak akan kekal teguh pada agama jika tidak diberikan. Oleh itu, Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. akan menghumbankan orang ini ke dalam Neraka Jahannam.” (Muslim)
Hadis ini menegaskan kepentingan membantu orang yang telah memeluk agama Islam. Pada mulanya iman mereka tidak kukuh dan mereka tidak dapat melepaskan banyak kesulitan. Bahaya mereka akan mengingkari iman jika mereka mengalami banyak kesulitan setelah memeluk Islam. Membantu mereka dengan harta sehingga iman mereka menjadi kuat adalah satu kebajikan.
20. Hadhrat Abu Hurairah ( رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa Rasulullah (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) bersabda:
“Aku bersumpah demi Zat yang mengutusku dengan agama yang benar! Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. tidak akan menghukum pada Hari Kiamat orang yang mengasihani anak yatim; yang berbicara dengan lemah lembut kepada anak yatim; yang mengasihani anak yatim.” (Targheeb, Tibrani)
Hadis ini membuktikan kepentingan besar membantu rumah anak yatim. Semua riwayat Al-Quran dan Hadis yang disenaraikan dalam bahagian ini menggambarkan betapa pentingnya dan pentingnya agama terhadap pengabdian kepada alam. Riwayat-riwayat tersebut menyebut banyak tindakan pengabdian individu yang bermanfaat bagi orang lain dan juga bagi mereka yang melakukannya. Satu ayat lagi dan satu hadis lagi yang merangkumi semua pengabdian kepada alam akan disebut di sini. Ayat Al-Quran: “Tolong-menolonglah dalam (perbuatan) kebaikan dan ketakwaan.”
(Surah Maa'idah)
Hadis: “Orang yang paling dicintai Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. di antara manusia ialah orang yang paling banyak memberi manfaat kepada manusia.” (Targheeb, Isbahaani) Semoga Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ. memberikan semua taufiq.
